Страстные мысли..

[jalynski_november_18]

Вот, кто знает:
душа попадает по месту постоянной прописки (в рай или ад) по сумме заслуг,
при участии Петра-ключаря, после того, как расстается с телом
или томится в ожидании Великого Суда в неопределенном месте в течение неопределенного времени?
Про то, что всеблагой бог не должен бы допустить вечных (и даже временных) адских мук - здесь опустим.

PS
Ну вот https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B4
А Данте, похоже, поэтизировал УК..

Comments

[with-astronotus.livejournal.com]

Насколько я помню классическую христианскую мифологию, в рай или в ад душа отправляется только до Страшного Суда, а после него ни ада, ни рая уже не будет — местом райского блаженства станет весь преобразованный мир, а грешники будут утоплены в огненном озере вместе с дьяволом (Драконом), его госсекретарём (Зверем) и постпредом при Земле (Лжепророком), где они и останутся.

[jalynski.livejournal.com]

Именно на Ваш комментарий я и рассчитывал.
Но тогда собственно "адские муки" сильно обесцениваются.. Да и смыкание души из тела в рай/ад, а потом из рая/ада в восстающий труп - как-то это громоздко..
Это надо полагать по Иоанну?
А по-западному еще и Чистилище придумано для складности..

[with-astronotus.livejournal.com]

Спасибо за расчёт, буду знать, что я котируюсь как богословский авторитет)

Вопрос о смысле адских мук всегда был камнем преткновения для христианских философов, при слишком пристальном взгляде на который они стремились при возможности просто закрыть глаза. Если в исламе адские муки есть просто наказание для тех, кто не угоден Аллаху, то в христианстве этот тезис действительно «не бьётся» с догматом о бесконечной любви бога к своим творениям.

Самое частое объяснение существования ада вообще — это весьма порочный по логике тезис, что бог, дескать, не может навязать свою любовь тем, кто не хочет быть с ним, поэтому предоставляет им выбор уйти от него к его врагам. Но в классических библейских текстах попадание в ад вовсе не выглядит добровольным уходом: туда «ввергают», как под шконку, причём в Откровении этот акт совершает лично Иисус.

Вообще, из монотеистических религий, содержащих откровение, эту проблему, пожалуй, разрешили полностью только авестийцы: раз Ахурамазда всеблаг, то в конечном итоге он спасёт всех людей до единого, а вот пока судный день не наступил — грешнику придётся как следует пострадать в аду, раз уж продался дэвам.

[jalynski.livejournal.com]

То есть, логичный миф с наказанием и любящим богом - это у авестийцев.. Кстати, недавно наткнулся в суфийском на высокую оценку царствования магов по линии реализованной "справедливости"..