![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Mar. 31st, 2012
///Слезинка ребенка
Из романа (ч. 2, кн. 5, гл. «Бунт») «Братья Карамазовы» (1880) Ф. М. Достоевского (1821 — 1881). Иван Карамазов, беседуя со своим братом Алешей, монахом-послушником, говорит о том, что он не приемлет Бога, который допускает в этом мире страдания невинных детей ради некой «высшей гармонии».
Он поясняет свою позицию так: «Понимаешь ли ты это, когда маленькое, существо, еще не умеющее даже осмыслить, что с ним делается, бьет себя в подлом месте, в темноте и в холоде, крошечным своим кулачком в надорванную грудку и плачет своими кровавыми, незлобивыми, кроткими слезками к «боженьке», чтобы тот защитил его, — понимаешь ли ты эту ахинею, друг мой и брат мой, послушник ты мой божий и смиренный, понимаешь ли ты, для чего эта ахинея так нужна и создана! Без нее, говорят, и пробыть бы не мог, человек на земле, ибо не познал бы добра и зла. Для чего познавать это чертово добро и зло, когда это столько стоит? Да весь мир познания не стоит тогда этих слезок ребеночка к «боженьке»... Пока еще время, спешу оградить себя, а потому от высшей гармонии совершенно отказываюсь. Не стоит она слезинки хотя бы одного только того замученного ребенка, который бил себя кулачонком в грудь и молился в зловонной конуре неискупленными слезами своими к «боженьке»!»
Обычно образ «слезинка ребенка» употребляется, когда речь идет о проблеме соотношения цели и средств ее достижения, когда хотят сказать, что нельзя пытаться достичь каких бы то ни было высоких целей за счет страданий невинных людей///
Итак, что обычно - я-то знаю: большевизм-сталинизм, кровавая революция, то-сё..
А если вчитаться, то формула-то эта буквально и исключительно - антицерковна, богохульна и исключительно современна. Именно что про наш капитализм, который крестится, еб..т и плачет. Я так думаю...
Из романа (ч. 2, кн. 5, гл. «Бунт») «Братья Карамазовы» (1880) Ф. М. Достоевского (1821 — 1881). Иван Карамазов, беседуя со своим братом Алешей, монахом-послушником, говорит о том, что он не приемлет Бога, который допускает в этом мире страдания невинных детей ради некой «высшей гармонии».
Он поясняет свою позицию так: «Понимаешь ли ты это, когда маленькое, существо, еще не умеющее даже осмыслить, что с ним делается, бьет себя в подлом месте, в темноте и в холоде, крошечным своим кулачком в надорванную грудку и плачет своими кровавыми, незлобивыми, кроткими слезками к «боженьке», чтобы тот защитил его, — понимаешь ли ты эту ахинею, друг мой и брат мой, послушник ты мой божий и смиренный, понимаешь ли ты, для чего эта ахинея так нужна и создана! Без нее, говорят, и пробыть бы не мог, человек на земле, ибо не познал бы добра и зла. Для чего познавать это чертово добро и зло, когда это столько стоит? Да весь мир познания не стоит тогда этих слезок ребеночка к «боженьке»... Пока еще время, спешу оградить себя, а потому от высшей гармонии совершенно отказываюсь. Не стоит она слезинки хотя бы одного только того замученного ребенка, который бил себя кулачонком в грудь и молился в зловонной конуре неискупленными слезами своими к «боженьке»!»
Обычно образ «слезинка ребенка» употребляется, когда речь идет о проблеме соотношения цели и средств ее достижения, когда хотят сказать, что нельзя пытаться достичь каких бы то ни было высоких целей за счет страданий невинных людей///
Итак, что обычно - я-то знаю: большевизм-сталинизм, кровавая революция, то-сё..
А если вчитаться, то формула-то эта буквально и исключительно - антицерковна, богохульна и исключительно современна. Именно что про наш капитализм, который крестится, еб..т и плачет. Я так думаю...
Подбросили в ящик "Вечерку"
Mar. 31st, 2012 05:30 pmНа первой полосе два заголовка:
"Как Лепс гуляет по ночной столице"
- сразу предположу, что в темных очочках Дуремара.
"Как радость в сердце вызывает вновь поднимающийся крест"
- не вызывает. Сегодня проехал через неузнаваемый центр. Чудовищно. Город - помойка. Раздолбанный асфальт, скопище банков, бардаков, торжищ и церквей. Очень много церквей и безудержного дикого новодела. Всё это в проводах, вывесках, перетяжках и точечном монолитном бетоне. Пожалуй, "исторический облик" сейчас это пятиэтажки...
"Как Лепс гуляет по ночной столице"
- сразу предположу, что в темных очочках Дуремара.
"Как радость в сердце вызывает вновь поднимающийся крест"
- не вызывает. Сегодня проехал через неузнаваемый центр. Чудовищно. Город - помойка. Раздолбанный асфальт, скопище банков, бардаков, торжищ и церквей. Очень много церквей и безудержного дикого новодела. Всё это в проводах, вывесках, перетяжках и точечном монолитном бетоне. Пожалуй, "исторический облик" сейчас это пятиэтажки...