Суфийский подход к оптимизации походного снаряжения

[jalynski_november_18]

Али Шер Навои-Фани

Шейх Ибрагим и один из его мюридов - да будут святы их усыпальницы - пошли пешком

по пути упования, в Каабу. Его светлость шейх спросил у своего мюрида, нет ли у него чего-либо с собой. Мюрид шейху ответил, что он вышел на путь упования и при нем нет ничего. После того как они прошли несколько шагов, шейх еще раз попросил: -Ты лучше посмотри и выброси то лишнее, что у тебя есть, а то у меня что-то ноги тяжело идут. Мюрид сказал, что при нем есть несколько запасных шнурков для обуви, которые он взял с собой на случай, если те шнурки, которые он продел в обувь, порвутся во время путешествия. Шейх спросил: - Но сейчас ведь у тебя шнурки целые, пока они не рвутся? Мюрид ответил: - Да. Шейх сказал: -В таком случае выброси все лишние шнурки. Мюрид потом рассказывал: "Я не мог отказаться и против воли выбросил их и пошел дальше. Вдруг на пути у меня порвался шнурок, я нагнулся, чтобы вытянуть его, а затем упрекнуть шейха, но тут я увидел на земле целый шнурок. Я удивился, продел его в свою обувь и догнал шейха. Когда у меня появлялась нужда в новом шнурке, я его каждый раз таким образом находил. И так мое упование достигло совершенства".

Мужи упования путешествие к Истине вот таким путем совершают,
на всякие средства они внимания не обращают.

Если ложно ваше упованье, только вред вам принесет оно -
Новые шнурки соблазном будут, не позволят вам идти вперед.
Если же вы искренни, то может все сокровища собрать Карун -
Путник Тариката безопасно и меж ними к Истине пройдет.


Источник: http://pritchi.in/pritchi_navoi_76.php